lunes, 8 de julio de 2024

Una mirada a “Napoleón: los imperios se construyen con sangre”

 

Una mirada a “Napoleón: los imperios se construyen con sangre”

Lucas Z. Granda.

La gran impresión que me deja la película es sobre la estrategia de guerra que utiliza Napoleón Bonaparte para persuadir al enemigo creyendo que ya están vencidos antes de comenzar los enfrentamientos, haciendo que entren en un estado total de confianza ante la posibilidad de éxito, adormeciendo sus fuerzas y cometiendo muchos errores ingenuos en la guerra. Siendo un punto neurálgico para que su legitimidad con las fuerzas armadas y las fuerzas políticas se rindan ante él, convirtiéndose en el mejor estratega emperador que tuvo Francia, según la óptica cinematográfica, siendo el mejor cuadro en un espacio-tiempo-histórico, teniendo el deseo de conquistar todo Europa y Asia. El cual se desvanecería con el pasar de los años.

La pelota que me queda dando vote en la reflexión de la película es la construcción del poder que tenía Napoleón, sus motivaciones a seguir buscando enemigos en las fronteras, configurar compromisos de paz falsas para perseguir intereses ideales de grandeza al quebrantarlos, ¿porque quería conservar tanto el poder? ¿Creería que después del poder todo es ilusión?, como piensa la política contemporánea, sintiendo el espejismo que no te garantiza nada en caso no tengas el poder absoluto, donde sientes la marginación total de la sociedad en su mas cruda expresión, donde las prostitutas y la monarquía están en las mismas condiciones, luchando por sobrevivir; porque el poder termina convirtiendo a la humanidad en lo que en realidad es, donde las escalas de grises en la pulcritud de las apariencias desaparece, solo queda lo blanco y lo negro que somos en verdad. Por eso tener el poder te garantiza los aplausos o que te lancen tomates. Eso lo tenia claro Napoleón.

Por eso el personaje principal nunca piensa en redistribuir el poder, como se lo proponen al ser el tercer cónsul que administraría Francia, porque averiguo la popularidad que tenia en las fuerzas armadas, en la cual no necesitaba la aprobación popular absoluta, porque el poder la definía quien tenia la pólvora, los cañones, el comercio y los navíos; lo cual era el ejército, tenia que ser un líder autoritario para mantener el poder en el país, donde no obedecería a ningún tipo de control, dejando todo al libre albedrío de Napoleón. 

Napoleón no quería el poder para ser un ladrón de gallinas como impera en la clase política peruana en pleno 2024, ni llenarse los bolsillos con dinero que hacia gordos y lentos a los gobernantes que lo antecedieron, el buscaba trascender como el mejor estratega militar que consiguió y conservo el poder para abatir a todos sus rivales dentro y fuera de los campos de batalla para Francia. Sus 61 victorias durante toda su vida lo demuestran.

Por último, su gran amor, Josefina. Su amor por ella fue inconmensurable, dejando campañas de guerras enteras por solo evidenciar las infidelidades de su querida Josefina, pero sin cruzarse por su cabeza romper el vínculo que los unía, porque no era un amor de propiedad, era un amor para trascender en el tiempo, tratar de conseguir la inmortalidad de la historia.

Sus ultimas palabras fueron: Francia, Ejercito y Josefina. Una cinta que refleja que el poder tiene transversalidad en la vida pública de cualquier persona.  




Macro Sur sin geopolítica.

 

Macro Sur sin geopolítica.

Lucas Z. Granda.

El sábado 20 de enero Dina Boluarte dejo de burlarse de Ayacucho, dejo de pisotear a los muertos, recibió lo que era inevitable, lo que merecía, recibió la indignación de todo el sur representada en una valiente señora, la cual se echó a la espalda las cincuenta victimas muertas en masacres ocasionadas por las fuerzas del orden en diferentes departamentos con conocimiento del ejecutivo. Y no es casualidad que la beligerancia del sur le haga frente a un gobierno dictatorial, re centralista, ineficiente y depredador de la poca institucionalidad que se tenía. Justo fue en la inauguración de una obra de infraestructura vial donde sucedieron los hechos, donde la señora estaba acompañada del gobernador de ayacuchano Wilfredo Oscorima, que por agachar la cabeza por millones de soles en presupuesto y tener gestos verbales de “dar vuelta a la página”, en plena crisis política y bajo muertes ocasionadas por la presidenta, la ilegitimidad del gobierno central lo mancha de pies a cabeza, manchando los números azules que pueda cosechar en inversiones, elaboración de expedientes técnicos y popularidad en las áreas rurales, todo perdido por unas monedas, por olvidarse que la figura del gobernador regional no solo es un recaudador de dinero, sino ejerce la representación popular y el liderazgo de una ciudadanía que reclama justicia.

El párrafo introductorio no condice con el título en una primera impresión al lector, siendo el objetivo evaluar la gestión de los gobiernos regiones de la macro sur del Perú en el 2023; porque las evaluaciones son siempre cuantitativas reflejado en % de avance obra, cierre de brechas numéricas y cantidades de mantenimientos registrados, lo cual no concluye con el éxito de una gestión gubernamental sino con una administración básicamente correcta, donde la ciudadanía no muestra su confianza y su aprobación a administraciones correctas, sino a quien les resuelva sus necesidades ciudadanas y demandas populares históricas. Surgiendo preguntas: ¿Cómo evaluar a los gobiernos regionales desde la ciudadanía? ¿Qué condiciones tiene la macro región sur en relación a otros ejes estratégicos en el Perú? ¿Por qué se debería ver la integralidad de las regiones en relación al centro, que es Lima? ¿la popularidad regional se refleja en primeras piedras y culminación de obras públicas?

Es indudable no recurrir a una evaluación reduccionista cuantitativa para hacer comparaciones y sectorizar los avances en industria, comercio, medio ambiente, infraestructura, cultura, vivienda, desarrollo humano, seguridad ciudadana, agricultura, planeamiento, educación, salud y transporte; pero también pondremos en el análisis características cualitativas que involucran hechos políticos y económicos prioritarios para un gobierno regional bajo una mirada geopolítica, sobre todo en la macro sur del país.

Comenzaremos con el gobierno nacional, donde presentaron su plan de reactivación económica en noviembre del 2023 anunciando la pérdida de 1,2% del PBI, que significa 11 900 millones de soles, justificando las pérdidas económicas a causa de las protestas sociales, los problemas que ocasiona el fenómeno del niño y echando la culpa a Pedro Castillo. Donde en sumatoria se tuvo un avance en ejecución de proyectos de inversión de 76.4%, siendo el sector educación uno de los mas bajos con 80.4%, seguido del sector interior con 82.1%. Tocando lo cualitativo en el ministerio de educación, teniendo en cuenta el año de gobierno que lleva Dina Boluarte a nombrado a cuatro personas, Patricia Correa, Óscar Becerra, Magnet Márquez Ramírez y Miriam Ponce Vértiz (siendo la gestión con más cambios en la cartera de educación en los últimos diez años desde la época de Alejandro Toledo), donde cada titular viene a reconocer el terreno haciendo su propio diagnóstico, implanta una posición política frente a la cartera y toma decisiones en relación a intereses ideológicos; donde el sector se encuentra retrocediendo en niveles satisfactorios de razonamiento matemático y comprensión lectora, la recomposición de la Asamblea Nacional de Rectores (ANR) quitándole poder a la Superintendencia Nacional de Educación Superior (SUNEDU), donde el gobierno a acompañado contrarreformas educativas a favor de sectores fundamentalistas, grupos conservadores y plantear un currículo para ser mas competitivos al alumnado, a cambio de quitar importancia a los valores cívicos y solidarios entre pares.

En contraposición, analizar cada gobierno regional del sur desde la ejecución de los proyectos de inversión en el 2023, teniendo como fuente el portal amigable del Ministerio de Economía y Finanzas (MEF) nos surge: Arequipa (90.1%), Moquegua (79.6%), Tacna (66.2%), Madre de Dios (96.5%), Cusco (76.7%), Apurímac (94.4), Ayacucho (95.7%) y Puno (75.2%); teniendo en un primer análisis que la región que menos a ejecutado su presupuesto en proyectos de inversión pública es Tacna, Puno y Cusco; y los que mejor lo han hecho es Ayacucho y Apurímac. Por otro lado, personalizar las oportunidades territoriales y segmentar las problemáticas por unidades territoriales departamentales, excluiría a la macro región sur como sujeto de análisis, sobre todo, porque se interconectan circuitos económicos, cabeceras de cuencas que irrigan los valles de la costa y la concentración de servicios que ofrecen las ciudades capitales. Entonces se tomará algunos debates necesarios para una mirada geopolítica en la evaluación de su gestión 2023.

Siguiendo en ejecución de gasto de los gobiernos regionales para el año que se fue, en Arequipa el sector menos atendido es minería (48.02%) y orden público y seguridad (47.62%); en Moquegua el sector menos atendido es vivienda y desarrollo humano (60.69%), junto a trabajo (71.06%); en Tacna es saneamiento (36.58%) y orden público y seguridad (42.17%); en Madre de Dios es  saneamiento (80.44%) y transporte (81.28%); en Cusco es minería (55.04%) y comunicaciones (57.94%); en Apurímac es industria (61.95%) y trabajo (66.53%); en Ayacucho es trabajo (57.42%) y comunicaciones (67.1%); y Puno tiene orden público y seguridad (38.72%) y cultura y deporte (47.8%). Prevaleciendo en el territorio de la macro región sur las deficiencias de comunicaciones, trabajo, orden público y seguridad como tarea pendiente.

Agrupando megaproyectos en la cartera de inversiones respecto a la macro región sur tenemos las represas de Iruro entre Ayacucho-Arequipa (10 200 Ha beneficiadas y S/ 206 millones de costo de inversión), y Yanapujio entre Moquegua-Arequipa (11 000 Ha beneficiadas y S/ 617 millones costo de inversión), sin considerar el Proyecto Majes Siguas II que beneficiara a todo el sur. Se tiene también la construcción del Mega Puerto Corío (Arequipa) y Boca del Río (Tacna); el destrabe de los proyectos mineros de Zafranal (Arequipa), San Gabriel y el inicio de Quellaveco (Moquegua), Corani (Puno) y Chalcobamba (Apurímac). Considerando aún nuestra matriz económica productiva primaria exportador extractivista neocolonial endógena de recursos naturales.

La gran tarea es la integración macro sur desde la voluntad política de los gobiernos regionales, pero sobre todo con una mirada geopolítica de escala internacional, con un desarrollo interno de infraestructura de impacto interregional. Considerando que actualmente hay una desesperación por exploraciones mineras, porque no se encuentran minerales para mantener la matriz productiva primaria exportador, sin tener la visión de construir un clúster minero, agroexportador, portuario ni manufacturero, que sirva para dinamizar los mercados locales y regionales; no tenemos parques industriales que se estén construyendo, como petroquímicas encarpetadas, sin ideas para poder invertir. Los mega puertos de Corío, Ilo y Boca del Río no tienen ningún intercambio comercial real, porque el flujo de carga comercial puede venir de afuera, pero ¿qué carga recoge?, ¿que se lleva de la macro sur?, ¿las mañas antidemocráticas?; el comerciante de afuera tiene que pagar el flete lo cual no genera rentabilidad en corto plazo. Entonces tenemos competitividad regional entre comillas, para adentro, entre nuestras propias regiones hermanas, tenemos un liderazgo en la Asamblea Nacional de Gobiernos Regionales (ANGR) desde el sur, pero no hay una mirada geopolítica de los departamentos con miras a abrirse al mundo, ni mucho menos que se discutan, sin tener las mismas condiciones de competitividad de ciudades como Curitiba, Medellín, San Rafael, Concepción, Barcelona, Valparaíso y Cali.

Cuando se construyan y ejecuten los grandes proyectos interregionales, tenemos que estar preparados con todos nuestros instrumentos de gestión de ordenamiento territorial para que sean vinculantes a las actividades técnico-productivas, polos de desarrollo, parques tecnológicos y zona de expansión urbana-agrícola. Tomando en cuenta que la evaluación de nuestra macro sur no solo está en la ejecución del gasto público, impacto en el cierre de brechas y la cantidad del presupuesto fluido, lo cual no significa que se esté atendiendo los problemas de la gente diferenciando lo urgente y teniendo un nivel de priorización, porque una gestión de gobierno regional debe aprender a medir el valor público de la ciudadanía en el quehacer de su gestión durante su periodo de gobierno

Por eso no solo pensemos en números señores y señoras de los gobiernos regionales, sino confundirán legalidad con legitimidad, eficiencia en la inversión pública con valor público de impacto, cero conflictos sociales con gobernabilidad efectiva, una mirada geopolítica regional para el mundo confundiéndola con tener números en azules y % que se acerquen al numero 100.




Oficina de conflictos sociales en la Provincia de Islay

 

Oficina de conflictos sociales en la Provincia de Islay

Lucas Z. Granda

La conflictividad de la Provincia de Islay se trastoca por el proyecto minero Tía María agravando las relaciones interpersonales desde el 2007 en adelante, donde empiezan las olas de violencia cada vez que cada gobierno nacional quería imponer el proyecto. Comenzando siempre las movilizaciones en el Valle de Tambo y propagándose en todos los distritos de punta a punta, utilizando el nivel de escalamiento y el estado de crisis para trasladarse a nivel regional y de la macro sur, donde por parte de la Presidencia de Consejo de Ministros (PCM) y ministerios no se considera en las acciones de mediación y gestión de los conflictos a las municipalidades de la Provincia de Islay. Deteriorando la institucionalidad local y ofreciendo canales de escalamiento a cualquier conflicto social que tenga una lógica de problemática local no atendida, entendiendo que la Provincia de Islay no debe asociarse al conflicto socioambiental extractivista de Tía María, porque hay una tipología de once temáticas distintas mapeadas en la jurisdicción provincial que se convierten en conflictos sociales diferenciándose entre urbano y rural.

Sumado a ello se encuentra una vinculación directa entre los conflictos sociales que suceden en la Provincia de Islay con las municipalidades, estableciendo una línea histórica de conflictividad ligada a la instalación de actividades productivas-empresariales de capital privado como es la industria, producción agropecuaria, minería y demanda laboral de servicios desde la incorporación del Puerto Santa Rosa en 1862 y la construcción del ferrocarril en 1860 como hitos históricos. Aclarando que los conflictos más recientes a los gobiernos locales no necesariamente son socioambientales, ni por industrias extractivas y/o recursos naturales, sino pasa por temas gremiales, sindicales, terrenos como los Vargas Velón en el Distrito de Islay y los Toalino en el Distrito de Mollendo, la agricultura, la pesca, temas laborales, obras públicas, saneamiento físico-legal y coyunturas de proyectos mineros.

Las necesidades ciudadanas y demandas populares en la Provincia de Islay, donde hay una tendencia que al combinar ambos factores en una línea de insatisfacción hacia la población crean entornos de conflictividad permanente en el territorio, utilizando como agravantes a los actores no representativos ni intermediarios para el diálogo en el tiempo y en la jurisdicción. Donde se tipifican necesidades ciudadanas (derecho a una vivienda, disponibilidad y calidad del agua, acceso y calidad en el servicio de salud, condiciones económicas para la productividad en la pesca y agricultura, empleo e ingresos en la localidad, pobreza periférica en los asentamientos humanos, ejecución del presupuesto y capacidad de gasto, fomentar el turismo, y acceso y calidad del servicio educativo) que son las más recurrentes y demandas populares (disponibilidad y calidad de agua, ejecución de obras públicas, problemas de contaminación, actos de corrupción, infraestructura en servicios básicos, mejor atención en el servicio de salud, entre otros).

Se debería utilizar de las oficinas de participación ciudadana de los distritos como mecanismo de información estadística y cualitativa de alerta temprana de conflictos en el territorio de la Provincia de Islay. Donde la Municipalidad Provincial de Islay debería crear una unidad u oficina de diálogo y gobernabilidad, aprobada la creación de la unidad no estructurada por Concejo Municipal Provincial de Islay. Encargada de diagnosticar las necesidades ciudadanas y demandas populares en el territorio, no con la competencia de solucionar futuros conflictos sociales, sino de gestionar su transformación y prevenir el estado de crisis bajo una mirada municipal, previo reconocimiento de las funciones a nivel nacional por el Estado peruano.



 

Inseguridad en Latinoamérica.

 

Inseguridad en Latinoamérica.

Lucas Z. Granda.

La pandemia ocasionada por la Covid-19 afecto terriblemente a los mas pobres y desiguales sistemas de salud, como estructura socioeconómica de países latinoamericanos en relación a Europa y Estados Unidos. La crisis económica contemporánea que restringe derechos laborales y tributarios a la clase trabajadora y a las pequeñas empresas por las recesiones técnicas y reales que se ocasionan en Latinoamérica involucra que los índices de pobreza multidimensional crezcan. La ebullición climática ocasionada por la contaminación ambiental, desde la pequeña acción de un barrio de cómo no recicla sus residuos sólidos, hasta desproteger la amazonia para depredar la fauna y la flora utilizando el legislativo, todo a merced de los capitales madereros, minería ilegal, trata de personas y posicionando zonas liberadas del control estatal. Abarcando condiciones estructurales que condicionan la inseguridad ciudadana que se traslada a las ciudades.

Encontrando otra explicación de la inseguridad ciudadana latinoamericana estructural, tenemos la poca confianza a los sistemas democráticos, por ejemplo, los países de Venezuela y Nicaragua, son considerados sistema de gobierno autoritarios, con recortes de libertades y desapariciones, lo cual involucra un ejercicio de violencia antojadiza desde quien maneje o el grupo económico que controle al Estado bajo intereses particulares. Siendo Canadá y Australia los países que tienen una democracia plena según el índice de democracia global 2021.

Hay razones históricas en nuestra región latinoamericana que involucra el problema de inseguridad ciudadana. Pensando que el Ejército de Liberación Nacional (ELN) en Colombia, el Ejercito Zapatista de Liberación Nacional en México, Sendero Luminoso en Perú, entre otros, cimenta pilares estructurales de olas de violencia desde el siglo XX. Dando como resultado según la organización Proseguir Research en el 2022 que, de las veinte ciudades más violentas a nivel mundial, catorce se ubican en América Latina.

La inseguridad ciudadana no puede entenderse solo con un victimario y una víctima, por más frío que suene, solo entender los asesinatos, robos y cobro de cupos, para poner algunos ejemplos, bajo una lógica de causa y efecto, es tener un enfoque reduccionista del fenómeno social que mantiene en zozobra ciudades como Lima, Bogotá, Santiago, Juárez, Sao Paulo y ahora Quito en un estado de sitio por las fuerzas armadas luchando contra el crimen organizado, que tienen una lógica de defender las economías subterráneas.

La organización de las bandas criminales ha llegado a controlar espacios públicos, sembrar miedo en la ciudadanía para que no denuncien, inutilizando canales de acción ciudadana que puedan ser una medida de lucha contra la ola de inseguridad ciudadana y sometiendo al sistema de justicia a sus mas viles intereses. Entonces NO hay procesos unidireccionales que muestran que la violencia y la crudeza de los actos de asesinatos y organizaciones criminales viviendo en las ciudades, que se enquistan en la cotidianidad de la sociedad y en sus instituciones, se conjugan con factores de discriminación, pobreza, bajos niveles educativos, una población que no encuentra empleo, migrantes que son desplazados de la matriz productiva convencional del país que los acoge.

Como garantizar la convivencia segura en países de la región que se desangran en los espacios públicos dentro de nuestras ciudades, si se recortan libertades por solo opinar diferente, donde el mismo Estado legitima el atropello de los derechos humanos con la inacción, desinterés y poco provecho que se cree tener sobre la actualidad informativa de nuestros entornos políticos, económicos y sociales por parte de la misma ciudadanía que no se compromete en la vigilancia y el control concurrente de sus propias autoridades.

Pasar de carteristas, extorsionadores y estafadores a crimen organizado, las maras y la permanente acción de los grupos guerrilleros que empiezan a crear zonas liberadas del control estatal, es cuestión de tiempo que migren a las ciudades, participen en política para legalizar y encubrir los sistemas de corrupción. Es posible también, que ya se nos hayan adelantado y estén dirigiendo y tomando decisiones sobre lo público.

 


 

sábado, 17 de febrero de 2024

Pedro Paulet Mostajo un maestro contemporáneo.

 

Pedro Paulet Mostajo un maestro contemporáneo.

Lucas Z. Granda

Pedro Paulet, es un arequipeño que nació en Tiabaya el 02 de julio de 1874, considerado el padre de la aeronáutica que estuvo relacionado a los primeros estudios para que el hombre pueda llegar a la luna, diseñando su propia nave aeroespacial. Inventor del primer cohete de combustible líquido. Una anécdota que se saca del baúl de la historia es que el rector de la Universidad Nacional de San Agustín lo invito a rendir un examen, donde sorprendió a muchos y logro su ingreso a la casa de estudios a estudiar en la Facultad de Letras y Ciencias. Siendo un prolijo inventor, economista, diplomático, escritor, político y científico de talla mundial. 

Una de las variables que sorprende es la profesionalización de diferentes disciplinas científicas puestas a contribuir su rol humano, vanguardista científico y promotor de una sociedad que evoluciona, adelantándose 70 años a su tiempo cuando ideaba su motor-cohete en la Universidad de Sorbona en Francia, el cual permitiría años después que Neil Armstrong y Edwin Aldrin pisaran la superficie lunar, al igual que los misiles A2 alemanes, por un motor de combustible líquido. Donde Pedro Paulet mencionaba siempre que el financiamiento es crucial para dar luz a grandes ideas, pero no debe ser un impedimento para seguir buscando el medio para conseguirlo.

Pedro muestra su coherencia política e ideológica al no unirse a proyectos tecnológicos y aeronáuticos por ética, porque serían utilizados con fines militares, donde la historia le diera la razón, porque la carrera armamentista se intensifico en su tiempo antes y después de la segunda guerra mundial en 1945, donde muchos inventos acabaron con millones de vidas humanas, donde la ciencia no buscaba mejorar la dignidad humana, sino empezó a apagar la vida.

Pedro muestra grandes enseñanzas en no unirse a grandes proyectos de investigación por prestigio, fama y dinero, sino ver el lado humano y propósito que se ciñen en estos avatares, reconociendo el esfuerzo y dedicación en estos párrafos a Álvaro Mejía, que sigue haciendo esfuerzos para que sea reconocido el gran maestro bajo las grandes enseñanzas que nos deja Pedro Paulet. Siempre mencionaba "los arequipeños no le tienen miedo al fuego ni a las explosiones", como un signo de motivación para nunca desmayar ante cualquier vicisitud que se le presentara en sus proyectos de investigación y diplomáticos.

Estas características mencionadas representan a un maestro que no solo refleja coherencia, energía, fuerza sino lucha por su territorio, por su país. Es que hablar de Pedro Paulet Mostajo, tiene una motivación en el Perú presente, que nuestros mayores ejemplos de lideres están muertos, donde la historia que no conoce la ciudadanía los va olvidando, sepultando sus hazañas en la memoria del olvido, porque los personajes presentes decepcionan y se contradicen sobre todo cuando pasan a la esfera pública y política, por eso los maestros del pasado no decepcionan a ninguna generación, fortaleciendo las causas coherentes con ideas correctas.

Los ideales y las ideologías se han mancillado por personas que no encuentran la coherencia como un modelo a seguir después de tener la oportunidad de obtener poder político y económico, los cuales van de la mano. Los maestros contemporáneos han decepcionado a los discípulos y viceversa, donde los maestros no han podido tener la reflexibilidad de entender el entorno de las nuevas de generaciones al formarse políticamente, ya no en las canteras de los partidos políticos ni en los movimientos regionales, sino dispuestos a tener el proceso de enseñanza-aprendizaje desde la academia, el activismo y la articulación de la sociedad civil.

Se ha roto todo tipo de intercambio intergeneracional, mueren generaciones sin luchar, se acomodan a pensamientos plantilleros y simplistas, sin cuestionar el statu quo, sin una estrategia multidimensional para tomar el poder y redistribuirlo para las regiones, para las zonas rurales, para el pueblo que vive olvidado en la pobreza y la desigualdad. Cuanta nostalgia nos hace falta un José Carlos Mariátegui, Víctor Raúl Haya de la Torre y un Pedro Paulet Mostajo.

Pedro no muere el 30 de enero de 1945 a la edad de 71 años, sino lo hará cuando las generaciones futuras no encontremos las lecciones de un maestro contemporáneo nos tiene para la ciudadanía peruana, que hoy por hoy, le toca luchar.  



















La resignación ciudadana no será condescendiente con el poder.

 

La resignación ciudadana no será condescendiente con el poder.

Lucas Z. Granda

La indignación que sentimos como ciudadanía nos perturba en nuestra vida cotidiana al tolerar forzadamente y contra nuestra voluntad a un gobierno que gira en torno a una señora que no gobierna, no entiende de nada de democracia, no protege y resguarda los derechos humanos, ni mucho menos tiene voluntad política de renovar nuestro sistema de representación y legitimidad dando un paso al costado y convocando a nuevas elecciones para que el país pueda reencontrarse con el diálogo entre personas que piensan diferente, pero que necesitan darse mutuamente la oportunidad de llegar a un consenso por la gobernabilidad del país.

El inicio de diciembre, para citar solo algunos casos, nos sorprende con una supuesta red de corrupción en el Ministerio Público encabezada por la fiscal de la nación Patricia Benavides, comprando votos de congresistas a cambio de archivamientos de carpetas ficales de redes de corrupción, narcotráfico y lobby para controlar la Junta de Fiscales Supremos. Por otro lado, después de seis años se activa nuevamente el indulto mercantilista de votos congresales de PPK articulando con Kenyi Fujimori, donde no hay reparación civil, ni mucho menos arrepentimiento por los crimines de lesa humanidad del reo Alberto Fujimori. Y en otra esquina, tenemos un ejecutivo que depreda al Estado con ordenes de servicios hacia amigas del premier Otarola, el hermano de la presidenta Nicanor Boluarte y en general un ejecutivo que hace agua desde lo técnico, político, humano y postura institucional. Causas suficientes que explican la indignación de la ciudadanía, y como efecto rebote mas de 400 mil peruanos que han migrado fuera del Perú.

Así se fortaleció las causas para las manifestaciones del 07 al 09 de diciembre a nivel nacional, donde diferentes gremios sindicales, estudiantiles, campesinos, obreros, académicos y sociedad civil en general acudieron a las calles a hacer sentir su voz de protesta e indignación por todo lo que pasa en el país. Uno de los gremios que destaco en Lima-Metropolitana fue la Coordinadora Nacional Unitaria del Perú, que proponía la renuncia de Dina Boluarte a la presidencia de la república, nuevo congreso y una nueva constitución política del Perú.

Desde regiones se escuchó una voz fuerte de rechazo a todas las redes de corrupción en el Ministerio Público, Tribunal Constitucional, Ejecutivo y Legislativo, pero las narrativas que impregnaron los medios de comunicación al manifestar que eran marchas pacíficas sin fuerza de movilización, enumerando las cuantiosas pérdidas económicas que se estarían produciendo por las paralizaciones y banderas de lucha ridiculizadas por “lideres de opinión” que encuentran los últimos acontecimiento de corrupción como legitimas a los patrones que les pagan la olla de comida. Ha creado mucho divisionismo, una cultura de la desorganización e improvisación y una impresión de resignación de tener una clase política que nos gobierna actualmente.

La seguridad e inamovilidad de su curul que sienten las madres y padres de la patria en relación a las diferentes manifestaciones que se han producido en los espacios públicos en el año 2023 es una constante, mandando un mensaje fuerte y claro para la ciudadanía, que no habrá protesta tan grande para que los saque, que no renunciaran a su curul sin importar el caso de corrupción que se evidencia a la ciudadanía, que los dejemos desinstitucionalizar el país para que primen sus intereses económicos y de poder por encima de cualquiera que no sea un congresista. 

Debemos tener acciones más orgánicas en la articulación de la sociedad civil, que queremos cambiar del modelo de gobernabilidad, económico, social, neocolonial, extractivista, patriarcal y exógeno extranjero, porque lo queremos cambiar, como lo queremos cambiar y con quienes lo queremos cambiar, sobre todo en el tiempo que podría cambiarse. Se asocia muchas propuestas de grupos de izquierdas y seudo derechas para realizar reformas y cambios estructurales desde la propia constitución de 1993, pero lamentablemente se construyen proyectos políticos en la incorporación de una carrera electoral futura. Teniendo mas de 28 partidos inscritos, con la carrera de articular todas las bases regionales y provinciales que se pueda, encontrando militantes hasta debajo de las piedras, pero sin construir un Perú de manera horizontal, descentralizado, mirando las potencialidades de cada región y sin incorporar miradas disidentes de posturas políticas contrarias.

No seamos una sociedad civil mecánica, ni mucho menos partidos políticos con el mismo tinte para ganar procesos electorales. Consideremos los niveles de desaprobación del mas del 90% tanto en el congreso como en la presidencia de la república. No neguemos que necesitamos un nuevo pacto social, porque la resignación de la ciudadanía al tener la clase política actual, no va ser condescendiente.






 

Seamos Escuela para la juventud.

 

Seamos Escuela para la juventud.

Lucas Z. Granda

En los últimos procesos electorales según el JNE (Jurado Nacional de Elecciones) de cada tres electores uno es joven (18 a 29 años). En la última elección regional y municipal del 2022 el voto joven represento el 27.4% de la población electoral. Por otro lado, la militancia de la juventud ha descendido de 15% en el 2010 al 8% en el 2019, como también se menciona que las principales dificultades para poder enfrentar la campaña se tienen en un 84% la falta de recursos económicos, y un 21% por la falta de la organización política como las principales causas según el Jurado Nacional de Elecciones. Evidenciando que hay una problemática estructural en la participación política de las y los jóvenes en las organizaciones políticas que cuentan con la inscripción, pero no se generan procesos constructivos desde la juventud para enfrentar verdades dogmáticas, sino se adhieren como una postura facilista y simplista a las estructuras partidarias de poder.

La construcción de una postura partidaria militante en ideales se hace muy difícil y lejano cada vez en el imaginario de la juventud, obedeciendo a formas tradicionales mercantilistas de los espacios de participación política convencionales, donde la incoherencia ideológica, los proyectos mesiánicos personalizados en un individuo, y la postura de reforzar el modo operante de las estructuras de poder, sin ningún tipo de crítica o cuestionamiento se vive hoy en nuestra clase política. Donde la juventud no genera procesos contrahegemónicos desde los espacios mas cercanos de movilización y de organización de la sociedad civil, sino se acopla en una competencia sin reglas y con el principio “todo vale”.

¿Por qué los proyectos políticos de las y los jóvenes son individuales? El tener pensamiento divergente, cuestionamiento critico y construir narrativas contra hegemónicas contra las estructuras tradicionales y clasistas en la política sígnica negar protagonismos independientes y apostar por un colectivo que proponga soluciones articuladas a problemáticas en el territorio, con una ideología coherente, pero para ello hay que delegar competencias, nutrirse de la sinergia partidaria y cohesionar alianzas en base a la confianza intergeneracional dentro de un espacio de participación continuo. Todo este proceso de crecimiento político articulado y consensuado no cabe en una foto de Instagram, no tiene un enfoque populista, no se puede marketear solo una imagen, y como atestiguamos la era del homo videns, que todo tiene que pasar por las redes sociales sino no existe, entonces los proyectos individuales de la juventud que participa en política se fortalecen, porque hay un problema estructural en la formación, en la construcción colectiva de partido, donde actualmente en regidurías, consejerías y curules en el congreso son proyectos individuales y mesiánicos, sin cuestionar el establishment de la política peruana, sino se busca la cuota de poder que se acumula cada año, compitiendo para ser mas candidatiable a un cargo mayor.

“Se extraña aquella juventud de corazón abierto, que lo daba todo sin pedir nada a cambio” menciona Pepe Mujica. Los ideales que se construían en la juventud desde los movimientos barriales, estudiantiles, sectores productivos y la sociedad civil en general significaban posturas críticas a los gobiernos nacionales, regionales y locales de turno, no solo con posturas criticas de las acciones negativas sino proponiendo soluciones progresivas en el tiempo. Actualmente se ven jóvenes que se perennizan en el poder hasta en voluntariados, siendo un nivel de organización genuino y humilde, pero están siendo instrumentalizados por pequeños cacicazgos juveniles para utilizarlos como trampolines políticos en procesos electorales.

También hay jóvenes que asumen puestos de representación popular en la infraestructura del Estado que se han olvidado de sus banderas políticas que les permitió estar sentados en un consejo municipal, en un consejo regional y en el congreso, como el feminismo y el liberalismo. Se plantearon luchas estructurales con vehemencia, con miras a plantear hitos históricos en cambios generacionales en la política regional, pero apenas entraron fueron adiestrados y apadrinados por las malas prácticas en la política, coludiéndose en temas de corrupción, sabiendo los políticos tradicionales que les encanta la cámara, y se les saca a otras provincias como mascotas para evidenciar un trabajo cohesionado, exigiendo a cambio presupuestos para sus viajes y plata para su provincia, para que no se caiga el discurso ante la población que le dio la confianza en algún momento de descuido.

No se apuesta por la institucionalidad democrática, sino en cercenar los presupuestos públicos por intereses particulares, elefantes blancos con nombres propios de políticos. No se escucha el canto de la población cuando menciona que “esta democracia ya no es democracia”, no reconocemos que somos una sociedad que ha entrado a un estado permanente de anomia, y sino tenemos ese reconocimiento de nuestras problemáticas estructurales y todo lo queremos resolver con millones y primeras piedras de obras de construcción, vamos a caer y a convertirnos en lo que siempre rechazamos, peones de la política convencional y corrupta.

No todo se pierde en el proceso de construir una participación política cohesionada entre iguales, por ejemplo, hay espacios que pueden garantizar oportunidades de cambio en nuestro sistema de representación, dotándolo de nuevos cuadros, como lo es “Seamos Escuela”, sígnica un proceso constructivo, siendo un programa de formación política, creando narrativas alternativas y desarrollando pensamiento crítico de jóvenes de diferentes regiones, complementando problemáticas estructurales, pero también generando compromisos para cambiar nuestra realidad.

La lucha no termina mientras los brazos sigan arriba.