La Desigualdad Racial: Una Brecha Larga y Ancha

La Desigualdad Racial: Una Brecha Larga y Ancha

“Las mujeres son, en esencia objetos estéticamente agradables” fue un comentario del presidente de lo EEUU Donald Trump, declarado y reconocido por ser racista, xenófobo y machista, a pesar de estos títulos descalificadores para ser un líder nacional y representante de un país, siendo el máximo funcionario público, está tentando la reelección. ¿Cómo pudo ganar las elecciones presidenciales de un país forjado con la migración? La hipótesis de su victoria recae en el fruto de la desigualdad racial que hay en dicho país, que ha generado guerras externar e internadas con comunidades latinoamericanas, asiáticas, europeas y negras. La política discrimina.

“El Rey del Rock” Elvis Presley dijo: “Prefiero besar a tres negras que a una mexicana”, siendo una celebridad que brillo en el siglo XX por sus canciones e interpretaciones, movilizando a miles de jóvenes, que imitaban como vestía, como bailaba y su famoso peinado. Tenía comentarios discriminadores a las personas que nacieron, se criaron y se denominan mexicanos. En la música se discrimina.

Sofia Vergara, actriz y modelo colombiana ganadora de múltiples premios como el Globo de Oro, Emmy, Premios Satellite, entre otros. Manifestó en una novela norteamericana un comentario racista: “Como si fuéramos perunos”, haciendo alusión que en toda la Latinoamérica allí se encuentran las personas rateras y peligrosas de la región. En la actuación también se discrimina.

“Los ecuatorianos son cocodrilos de altura no son humanos, son monos” haciendo alusión a Felipe Caicedo, lo dijo el polémico y alarmista Phillip Butters, cuando estaba comentando un partido de futbol entre Perú vs Ecuador. Caracterizado por discriminador y xenófobo, perteneciente a las familias adineradas del norte y de Lima, gozando de su cuota de poder social y político, no teme humillar a cualquier ciudadano diciéndole cholo, negro, chato u otro apelativo que lo haga sentir superior al resto. El futbol discrimina.

En Pucusana - Napo se privatiza las playas, sectorizando por clases sociales y status, a pesar que no se puede privatizar la playa, se ponen sogas para que puedan dividir a ambas poblaciones que vienen a disfrutar de un día de recreación. En un reportaje que hace Panorama en el 2014, se entrevista a los supuestos privatizadores, alegando lo siguiente: “son cochinos son rateros, son gente que viene de asentamientos humanos, la playa es inmensa, que no nos vengan a molestar”. Arguedas mencionada el país de todas las sangres, pero ello no significa que todas y todos nos aceptemos como iguales, como ciudadanos, con los mismos derechos y deberes, ni siquiera son culturas diferentes, porque son poblaciones urbanas que cohabitan en un mismo lugar. Entonces el territorio discrimina.

Vilma Palma persona con discapacidad que fue discriminada por sus profesores al negarle que termine sus estudios en panadería. Tres personas que llegaron a conocido centro comercial a ver un partido de futbol en el distrito de Miraflores fueron detenidas por la Policía Nacional del Perú, pensando que estaban robando, siendo advertidos por algunos consumidores, lo cual no era cierto. Discriminar a un niño con VIH al negarle la matricula en un colegio público, diciéndole “usted me lo trae sanito sino no puede matricularse”, son miles de casos de discriminación que pasan en nuestro país.

En Arequipa este 18 de febrero se archivó la denuncia de discriminación contra Elena Viza, una obrera de construcción civil que labora para el Gobierno Regional de Arequipa, que fue discriminada en febrero del 2019 por la ciudadana Zuleika Alatrista en la Variante de Uchumayo. Esta denuncia fue archivada por la fiscal Janet Valdivieso, quedando impune cualquier acto de discriminación, dando un mensaje para la opinión pública de normalización, donde no prima la justicia equitativa sino depende del nivel socioeconómico que tengas. El derecho a la dignidad se ha vulnerado a la Sra. Elena.

Según el artículo 323 del código penal peruano se declara que “en caso de discriminación la pena privativa de libertad no menor de dos años ni mayor de tres años”. La ley es clara, los hechos también lo son, la justicia porque se traslada al campo de lo denso, lo improbable y lo dudoso, porque no están viendo el hecho sino a quien están juzgando. Entonces hay una línea que se ha tejido socialmente para comunidades “peligrosas” que debemos estar presos o somos objetos de delito, motivo por el cual los prejuicios refuerzan los estereotipos discriminadores, recreando una desigualdad no atacada por todo el sistema público estatal, el racial.

La Sra. Elena Viza manifiesta “porque no tengo plata, ni estudios, ni un buen trabajo, pasa esta injusticia. Me indigna”. Un acto discriminatorio según la Defensoría del Pueblo se da: Primero, por un trato diferenciado injustificado; segundo, un trato diferenciado con motivo prohibido (color de piel, origen, sexo, religión o de cualquier otra índole); Tercero y último, la anulación en el ejercicio del goce de un derecho. Se cumplen estas tres características en este caso ¿Qué pasa?

El Estado a través del Ministerio de Cultura tiene la plataforma “Alerta contra el Racismo”, que es una ventana informativa y de orientación ciudadana para combatir la discriminación. Pero no es suficiente, no normalicemos la desigualdad racial entre peruanos y peruanas, luchemos en las reuniones familiares, de amigos, de colectivos y todo lugar de encuentro de dos o más personas, la dignidad de cada ciudadano es el valor inmaterial que tenemos como nación.

El Pueblo, lo Público y lo Político

El Pueblo, lo Público y lo Político

“Los antiguos tenemos derecho a tener paraderos, y los que recién están viniendo tendrán que esperar”, en alguna reunión de moto-taxistas con el sector público pude escuchar, se tenía como objetivo la regulación del transporte local en un distrito de 5000 habitantes aproximadamente. “El pueblo necesita transporte para movilizarse y nosotros se lo damos, no lo hace la municipalidad, sino la moto-taxi”, ¿Cuándo lo técnico tiene el respaldo del pueblo? ¿Cuándo la razón se impera a la fuerza y a la multitud? ¿Las decisiones políticas son tomadas en base al bien común? Son algunas cuestiones válidas para conseguir el anhelado desarrollo, basado en la democracia, el consenso y el diálogo. En este ejemplo de resolver un problema público, lamentablemente no se regulo el transporte local, no por ineficiencia del Estado, típico argumento trillado y oportunista por los que lo usan, tampoco porque no hubiera ideas o estrategias para mitigar el problema a corto, mediano y largo plazo, sino porque no hubo predisposición de dialogo, porque se quiso imponer una idea individual, y porque al final nadie quiso ver el problema del transporte sino que podría ganar cada uno de los presentes.

Una municipalidad no es diferente que la Presidencia de Consejo de Ministros (PCM), ni tampoco de un voluntariado que tiene cierto orden y control para llevar sus actividades, si de gestión, ética y eficiencia podemos poner en la mesa para conversar. Algunas diferencias tal vez: el presupuesto que se maneja, la calificación del personal con el que se trabaja y la envergadura del cargo. Pero los problemas son bien comunes: los cargos que vienen de campaña que prácticamente son los zánganos viviendo de la institución pública, la chismosearía que se toma la mitad de la jornada laboral reduciendo la productividad de la institución, nadie escucha o pone en ejecución las propuestas técnicas solo sirve para generar papel, se hecha culpa siempre a las personas que no están presentes para argumentar una explicación, la subjetividad prima para tomar decisiones de política pública o de interés colectivo y las personas que están empujando la combi son contadas e indispensables para que se consiga resultados.

 “En este momento no, estoy en navidad” fueron las declaraciones de Ana Teresa Revilla Ex- Ministra de Justicia y Derechos Humanos, al referirse de un caso de feminicidio reciente en el distrito del Agustino. Siendo rechazadas las declaraciones por el presidente de la república y el premier Vicente Zeballos, que dijo: “Una declaración es parte de muchos indicadores miden el trabajo de cada ministro y ministra”. En febrero del 2020 ha renunciado la ministra en cuestión, el Ministro de Energía y Minas Juan Carlos Liu, conjuntamente el Ministro de Transportes y Comunicaciones Elmer Trujillo, especulando que la titular del Ministerio de Educación Flor Pablo podría estar renunciando también, por un caso en concreto de reuniones con empresarios de Odebrecht por el caso Lava Jato. Es un duro golpe para el gobierno y para el gabinete, que ya ha perdido varios ministros y sin congreso que los fiscalice aún, pero ¿Qué paso? ¿Por qué renunciaron?, aparte de las explicaciones coherentes y específicas que tienen la obligación de dar estos funcionarios, se debe ver el problema de fondo ¿Cuáles son las cualidades que debe tener un ministro o ministra dentro del contexto político-social peruano?, y en el mismo papel están los funcionarios de cada municipalidad o que brinde servicio público.

Contestar la última pregunta del párrafo anterior es parte de otra columna, pero podemos concretizar algunas ideas fuerzas. Trabajar para el Estado, es brindar un servicio a la comunidad, no se viene a servirse del erario estatal, ni a lucrar ni mucho menos a corromper las instituciones; no puede haber espacios para los egos dentro de los tomadores de decisión porque te quitan la sensibilidad social, empatía ciudadana, la versatilidad para resolver problemas, añorando lo perfectible pero no lo práctico.

El pueblo debe hacer política participativa y fiscalizadora, pero sobre todo de acompañamiento, porque el pueblo no debe empujar al abismo al Estado, sino proponer soluciones a sus mismos problemas. Guagua que no llora no mama, pero que no lo haga bajo las mismas razones siempre sino que proponga. 

“Anemia: El Mal Silencioso que se está Robando el Futuro”

“Anemia: El Mal Silencioso que se está Robando el Futuro”

Los resultados de la Encuesta Demográfica y de Salud Familiar (ENDES) del primer semestre del 2019 ya están disponibles para los diferentes análisis de la población, casas universitarias, investigadores independientes, entre otros.

Es necesario manejar la estadística, reflejada en indicadores, para poder establecer una mirada real de la problemática que se sitúa dentro de nuestro país, región y localidad donde vivimos. Como por ejemplo: en el sector público es necesario para direccionar el presupuesto, cerrando brechas de desigualdad social, como la meta de este gobierno es mejorar las condiciones en el servicio educativo y de salud; también para establecer las líneas de investigación de los proyectos que tienen financiamiento de cooperación internacional, encontrando alternativas para mejorar el gasto, volviéndolo eficiente; conocimiento palpable de las autoridades políticas y partidos políticos para poder sensibilizar a la población, en cuales deben ser las directrices de futuro, para que toda la ciudadanía empuje el carro en una misma dirección.

Nos enfocaremos en la anemia, mostrando datos relevantes que deben ser de conocimiento de la opinión pública. La anemia es un trastorno en la concentración de la hemoglobina, disminuyendo así la capacidad de la sangre para el transporte de oxígeno en el organismo, concluyendo que es un indicador de mal estado nutricional y de salud.

La anemia tiene determinantes socioeconómicas, conductuales, ambientales que hacen que algunos individuos y grupos sean vulnerables a la anemia. Como bajos ingresos, nivel educativo, acceso a los servicios de agua y saneamiento, la pobreza (mapa de pobreza por el INEI), la religión y la brecha urbano-rural. Estas características e indicadores nos sitúan en la realidad de cada territorio donde se recrea la anemia, teniendo connotaciones particulares, propios del distrito, motivo por el cual se debe de tener acciones flexibles, homogéneas y cambiantes para poder combatir la anemia en todo el territorio nacional.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) informa que la anemia afecta a 800 millones de niños, niñas y mujeres en todo el mundo en el 2011. Siendo los países de Perú, Bolivia y Colombia los que han empezado la reducción de la anemia progresivamente, pero las medidas ejecutadas han sido aisladas y sin buscar la integralidad de las propuestas.

En el mundo los países desarrollados como Alemania, Francia, Inglaterra y Estados Unidos, mantienen sus indicadores de la anemia en 11%, concluyendo que no se puede desterrar esta enfermedad del todo. Pero reforzando la efectividad de las diferentes estrategias de cada país, para tener un horizonte de ejecución – sostenible en el tiempo, así cambiar costumbres y tradiciones desde la alimentación, hasta las formas cómo se gestiona el territorio.

En el Perú, el Plan de Lucha contra la Anemia se focalizo a 1226 distritos con altos niveles de pobreza, teniendo como objetivo intervenir en 3 grupos poblacionales: mujeres en edad fértil, madres gestantes; niñas y niños menores de 36 meses de edad.

Entonces según la ENDES como vamos reduciendo la anemia en el 2019, cabe resaltar que la anemia esta analiza en niños de 6 a 35 meses de edad:

Las regiones que han aumentado en anemia son: Puno y Cusco, del 2018 al 2019. Donde Puno aumento de 67.7% a 69.9% y Cusco de 54.2% a 57.4%, consideremos que ambas regiones tienen una alta población dispersa y rural, con dificultad para el acceso a servicios públicos y de calidad, siendo muy volátil la anemia, se tiene que estructurar una estrategia articulada y territorial sobre cómo reducir la anemia y hacerlo de manera sostenida. Siendo la región que descendió mas fue Pasco de 58.7% a 50.2%.

En la región de Arequipa hay una reducción de 38.4% a 33.9% en el mismo intervalo de tiempo, considerando que el 70% de la población del departamento vive en la ciudad de la provincia de Arequipa, queda una brecha con los centros poblados rurales, que son imperceptibles si homogenizados el dato a nivel departamental. Dentro del enfoque de incluir para crecer y tener desarrollo social conjunto, se debe estar atento dentro de la administración pública direccionar el presupuesto a la población en estado de abandono y vulnerabilidad.

Las estrategias son varias para ser implementadas y que algunas ya están siendo ejecutadas: historia clínica electrónica, garantizar la disponibilidad de insumos y medicamentos, sesiones demostrativas de preparación de alimentos y seguimiento del personal de salud y actor social desde la gestación, y una gestión territorial con voluntad política.

“Anhelo”

“Anhelo”

El primer mes del año ya se acabó, el tiempo transcurre sobre la vida de cada ser vivo que transita por la tierra, siendo limitado, teniendo un ciclo: nacer, crecer, reproducirse y morir.

Cada persona tiene sus aspiraciones, sueños, metas, objetivos y diversas motivaciones, por permanecer cada día luchando por un presente mejor. Por ejemplo, construir una política amparada en el bien común, debatir las diferentes coyunturas que suceden en tu país, las pandemias que se extienden en todo el mundo como el coronavirus (infórmate), entre otras, siendo importantes y urgentes para la ciudadanía, hoy. Para ello se tiene que manejar información y estrategias de prevención, lucha y protesta, pero sobre todo tenemos que empezar a reivindicar nuestros derechos y hacer gala del cumplimiento de deberes.

Esta vez dedicaremos algunas palabras a esta primera etapa del año, para que por lo menos en este inicio del 2020, hacer el ejercicio de estructurar visiones particulares y colectivas de los anhelos que tenemos como personas organizadas e individuales, con prospección a futuro, considerando las decisiones que hemos tomado en el pasado, teniendo una mirada evaluadora en los hechos pasados, por lo menos estos ultimo 10 años.

¿Que desea una madre de 50 años de edad, analfabeta, soltera, con ingresos menores a 930 soles y con 4 hijos que mantener, viviendo en la parte alta del distrito de Puyca en la provincia de la Unión, siendo una zona rural alejada a 14 horas de la ciudad de Arequipa? ¿Cómo mejorar su calidad o hacer que sus sueños se vuelvan tangibles en su presente? La respuesta no cabría en esta columna, es parte de la exclusión sistemática que se ha tenido desde la época republicana, sin echar la culpa a nadie o con echar la culpa a todos, no se garantiza los derechos ciudadanos ni los servicios públicos de calidad, para todas aquellas madres que viven en las mismas condiciones de vulnerabilidad ¿Nos podríamos imaginar que desea?

¿Cómo se verá en el 2021 una política que postulo a la presidencia de la República del Perú dos veces, en el 2011 y 2016, quedando segundo lugar en ambas oportunidades? ¿Qué estrategia tendrá para limpiarse de las acusaciones que le imputan, siendo una de ellas, que su partido político es una organización criminal, financiado por el empresariado, sin ninguna declaración, concluyendo que la política tiene un precio? ¿Qué podría desear Keiko Fujimori hoy en día, preguntase si valió la pena? El poder puede ser tan embriagador que todas las decisiones que podrías tomar serian solo para alcanzarlo, podrías vender tu consciencia, tu familia, tu honor, por el solo hecho de controlar todo ¿Valió la pena o la está valiendo?

¿Qué anhela un profesor de educación secundaria, mejoras salariales, una educación intercultural bilingüe en todo el territorio nacional, reconocimiento de la ciudadanía por su trabajo, revalorar la carrera docente? Se escucha siempre que ser docente en el Perú es pura vocación, porque son más los problemas que los beneficios que te proporcionan, por ejemplo: a nivel institucional, presupuestales, recursos humanos, entre otros, que solo las personas que quieran mucho la carrera la podrán ejercer, y podrán luchar por la educación en el país. ¿Qué podríamos soñar en la educación? Solo asegurar el desarrollo de un país de manera integral, con visión, con matrices productivas diversificadas, con procesos de participación y democráticos sólidos y con una sensibilidad por la realidad social que hay que combatir.

¿Un alcalde que busca el bien común en su distrito que podría desear? ¿Hay problemas presupuestales, por falta de una política de descentralización que no se impulsa? ¿El pensar que las municipalidades son pequeños feudos, al servicio de intereses personales? ¿Con una ciudadanía que pide dadivas, y no exige servicios ni derechos, quitando su compromiso para participar en el desarrollo de su distrito? Aunque parezcan pequeñas instituciones, son inmensos procesos burocráticos y de papeles que matan las iniciativas ciudadanas o de funcionarios públicos para mitigar la problemática social, siempre hay descontento por todas las acciones que se realizan por parte de la opinión pública ¿Qué se podría desear?

¿El Presidente de la República que podría desear, podría estar pensando como confrontar al congreso de la republica electo, saber las razones porque no avanza la reconstrucción con cambios en el norte del Perú, el aeropuerto internacional de Chincheros no se oye, las autopistas en toda la panamericana no se sueña, la petroquímica en la costa de Moquegua fue una linda anécdota, el plan de diversificación productiva con valor agregado si sigue empolvando en el ministerio de la producción, la inseguridad ciudadana es una muerte silenciosa de los valores democráticos y tensión ciudadana, no hay una política migratoria que resuelva el problema del éxodo venezolano, la minería informal se ríe del Estado? Entonces se tiene mucha tarea pendiente ¿Qué anhela Martín Vizcarra?

¿El empresario anhela que sus ganancias se dupliquen, generar empleo en diferentes escalas, pagar sus impuestos al Estado, generar desarrollo local y empleo en la comunidad? Ser parte del sector privado, se debe pensar que tiene un compromiso con la comunidad, no de acumulación sino de redistribución y sinergia.

Se podría tocar que podría desear un joven universitario, un padre o madre de familia, un abuelo, una pescadora, un enfermero, pero es parte de la reflexión que cada uno debe hacer, habiendo culminado este primer mes del año 2020, tus anhelos tendrán que construirse y hacerse tangible en los próximos 10 años. Queda pendiente.

“Nuevo Congreso este Domingo”

“Nuevo Congreso este Domingo”

En el año 2016 se eligió 130 congresistas para la República del Perú, con una mayoría aplastante de setenta y tres curules para Fuerza Popular (el Fujimorismo) como el hecho más representativo para nuestra historia política en ese año. Cabe recordar ese momento, porque ha sido el peor congreso de la historia republicana de nuestro país, lo cual significa que no debemos repetir el mismo plato político que nos mantuvo por más de 3 años y medio en la incertidumbre, la corrupción, el lobby, la xenofobia, la vergüenza internacional Latinoamericana del nivel del debate político y el argumento deplorable de ideas. Cercenando el ideal de la política peruana, poner el poder al servicio del bien común, teniendo cobertura total de los servicios públicos y con calidad en la administración de ellos.

El 30 de septiembre el ejecutivo concluyo que se le negó la confianza dos veces por parte del Congreso de la República, recurriendo constitucionalmente al cierre del congreso, siendo ratificado por el Tribunal Constitucional. La ciudadanía en su mayoría respaldo la decisión del presidente Martín Vizcarra, como en algún momento también respaldo a Alberto Fujimori cuando lo hizo el 05 de abril de 1992, entonces a lo largo de estos 27 años que se ha mantenido nuestra constitución el Congreso de la República junto con el Poder Judicial son las instituciones más desprestigiadas que tenemos en el país, corroborado por la Encuesta Nacional de Hogares en sus numerosas publicaciones de resultados. Entonces partimos con goles en contra si queremos tener un mejor congreso, porque la desconfianza, la credibilidad y el desinterés reina el pensamiento popular.

Pero habrá que mencionar que es un proceso de elecciones congresales “extraordinarias”, no hay un candidato presidencial de arrastre que implique direccionar el voto en base a una sola trayectoria, hoja de vida, plancha presidencial, antecedentes penales, vocación pública, entre otras cosas.

Hoy en día tenemos que escoger a 130 personas entre hombres y mujeres que legislaran, fiscalizaran y nos representaran a los más de 33 millones de peruanos y peruanas, considerando que son cientos de candidatos, poniendo el ejemplo de Arequipa que para 6 curules en el congreso se postulan más de 120 personas, para ello debemos tener la información accesible, transparente, analizada, contrastada con los antecedentes de cada candidato y partido político que representan, justo para ello hay que tener una metodología de emisión del voto este 26 de enero.

No se debe dar la confianza otra vez a partidos políticos, personas con antecedentes penales y actos políticos que defraudaron la confianza ciudadana, como:

1. Defender la corrupción encarnada por parte de un expresidente suicidado, utilizando un partido político para fines particulares, sin renovación de cuadros, sin paridad ni alternancia. Poniendo al frente en estas elecciones a un demagogo, incoherente, encubridor y siendo su propuesta la de vacar a la figura presidencial.

2. Se han revelado pagos por más de 11 millones de soles por parte de empresas privadas en las campañas del 2011 y 1016 a un partido político en especial, la fuerza número 1, la señora K (nadie sabe quien es), quedando comprobado que mintió a su pueblo, que caminar por costa, sierra y selva significo un engaño. Son 30 años de fujimorismo, es un sistema corrupto y perverso que cada vez son menos peruanos y peruanas que se identifican, empecemos este 26 de enero a enterrar este capítulo de nuestra historia republicana.  

3. ¡Plata como cancha! Es un clamor que se escucha desde Trujillo, la ingenuidad nos dice que son aires de cambio, pero particularmente, cerrado no les daría la confianza popular. Por lucrar con la educación universitaria de muchos jóvenes, por pensar que la política es un medio para hacer dinero a costa del bien público, es la dinastía Acuña, es copia no plagio, tener el poder supremo para intereses particulares, porque cuando vez a un político tienes que ver el don del servicio, no el recorrido de servirse de los demás. 

4. Para los que no son de derechas, sino del otro lado, porque no se sabe que son. Habrá que ver personas, porque los partidos políticos nunca encuentran un punto de equilibrio, ¿es tan difícil juntar a la izquierda de diferentes facciones y llamar a una elección popular interna para ver los cuadros que postularan a los diferentes niveles de gobiernos? No lo hacen porque los dogmas aun no caen, piensan que están en 1980, y el ego, si lo ponemos en términos religiosos, es un mal que no se le desea a nadie. 

5. Bueno por el sol solidario, es un satélite o mini fujimorismo, que no merece más explicaciones ni palabras, mucho menos la confianza popular.

Hay mayor acceso a las fuentes de información, pero también a la desinformación y guerra sucia, contrasta las redes sociales y los diferentes medios de comunicación, no hay que ser ingenuos esta vez, es más, no confíes en estas palabras escritas en párrafos anteriores, cuestiónate todo y podremos encontrar la verdad, este 26 de enero empecemos a dar muestra de cambio y de una ciudadanía empoderada.   

¿TODOS SOMOS VIOLADORES EN EL PERÚ?

¿TODOS SOMOS VIOLADORES EN EL PERÚ?

El 25 de noviembre del 2019 se entonó por primera vez en Valparaiso “Un violador en tu camino” es la canción feminista que ha circulado en toda Latinoamérica, naciendo en las revueltas en Chile por las desigualdades sociales, enfocada a mostrar la situación de vulnerabilidad en que se encuentra la mujer.

Para muchos, haciendo referencia al género masculino, se tiene un enfoque errado del movimiento feminista, calificándolo de paranoia, pro venganza y resentimiento al sexo masculino, perspectiva que será desmentida por la realidad peruana y latinoamericana.

El machismo y la misoginia es una relación de poder entre la mujer y el hombre, cada 30 horas muere una mujer en Argentina, según el Observatorio de Igualdad de Género de la CEPAL en el 2018 se registró en toda Latinoamérica y el Caribe 3529 feminicidios.

En el 2018 fueron 149 víctimas de feminicidios, cerrando el 2019, batiendo record con 168 casos de feminicidios, concluyendo que se juzga a la mujer por nacer, se tolera el morbo con relación al sexo femenino, el analfabetismo más propenso en mujeres que viven en zonas rurales, el amor romántico que normaliza la violencia de género, la dependencia económica del hogar en el hombre, la impunidad por los agresores, órdenes de alejamiento y protección que no se cumplen. Entonces la frase “el violador eres tú” es una respuesta natural por parte de las mujeres que las están matando, en costa, sierra y selva, peor aún, tenemos un Estado que no garantiza los derechos humanos con equidad e igualdad entre hombres y mujeres, calificándolo de “un Estado agresor es un macho opresor”.

Nosotros los hombres hemos nacido, vivido y muerto de una manera privilegiada en relación a la mujer, teniendo más comida servida en tu plato, teniendo la oportunidad de poder estudiar, a no tener presión social sobre el matrimonio, no condicionarte a una religión católica de sumisión, que la sociedad no te señale como puto por tu libertad sexual, entre otras cosas. Entonces para poder establecer la problemática de la situación de la mujer, no se genera empatía, teniendo el ideal de romper el mandato de la masculinidad patriarcal y machista, se tiene que promover nuevas masculinidades en ambos sexos, cambiar de una política pública pro-víctima y trasladarse a poder trabajar con los agresores.

El feminismo es un enfoque teórico transformador del género masculino y femenino, que no solo le pertenece a las mujeres sino a la sociedad, rompiendo prejuicios y dogmas dentro del sentido común de la ciudadanía. Rechazando los extremismos y discriminaciones, como por ejemplo: el sexo de un hombre no puede condicionar tu participación en un movimiento feminista, tu sexo de mujer no condiciona que puedas juzgar a un hombre como violador sin generar un argumento o poder comprobarlo. Hay parámetros dentro de la institucionalidad y conductos regulares que nos han permitido poder vivir en sociedad, que son necesarios para poder relacionarnos y respetarnos.

Es por ello en una declaración el 10 de enero por la Ministra de Mujer y Poblaciones Vulnerables Gloria Montenegro, diciendo que: “El Perú es un país de violadores” e invito a sumarse a esta indignación, refiriéndose también a las violaciones, feminicidios, cantidad de tipos de violencia hacia la mujer, entre otras cosas.

La realidad no se puede evitar, se están vulnerando derechos humanos de las mujeres, y mencionar esta generalidad es en base a un contexto tangible y cotidiano que no quisiéramos que se normalice, pero la ministra es un funcionario público y político, promotora del dialogo y los consensos, y no se puede tener declaraciones tan ligeras sabiendo que somos un país de todas las sangres y colores, con las intenciones de poder sensibilizar a la ciudadanía de esta problemática podríamos estar ocasionando una confrontación con grupos recalcitrantes que hay que reeducarlos en el enfoque de género no alejarlos de este.

Hemos tenido un Presidente del Consejo de Ministros que se declaró feminista, siendo Salvador del Solar quien nos enseñe a poder tener espacios de debate donde se pueden llegar acuerdos entre posturas divergentes y contradictorias.

Tender puentes dentro de la política partidaria en la esfera pública es necesaria, pero es una limitante que juzgues a tu contrincante por su condición, no desmerezcamos el debate ni tampoco hay que ver antípodas en la argumentación sino hay que anhelar poder llegar acuerdos en base a una problemática en común como la violencia de genero.

Fuente: Red Interquorum Arequipa 2017 – Marcha Ni Una Menos

HABLEMOS A LA IZQUIERDA EN AREQUIPA

HABLEMOS A LA IZQUIERDA EN AREQUIPA

Este domingo 26 de enero se escogerá a 130 parlamentarios para el Congreso de la República del Perú, es una campaña corta pero significativa, que si lo enfocamos en el marco de la lucha contra la corrupción y el fortalecimiento de las instituciones, se podrá tener un voto coherente de acuerdo a las y los candidatos que propongan ello, no medidas populistas.

Arequipa dentro de un ámbito geopolítico se ha caracterizado por ser contestaría a un nacionalismo centralista limeño, en contra de las dictaduras y generando un pensamiento progresista que impulsaron diferentes reformas dentro del Estado en la historia republicana. La pregunta podría caer de la siguiente manera: ¿Las revoluciones gestadas en el sur y en Arequipa tienen pilares izquierdistas? ¿El ser contestatarios de acuerdo a decisiones centralistas quiere decir que el Sur del Perú se considera a la ciudadanía de izquierda?

En las marchas siempre se escucha decir: ¡Arequipa revolución, Arequipa revolución, Arequipa revolución! El departamento y el sur del Perú tienen particularidades conocidas a nivel nacional, donde hay puntos de análisis relevantes, moviéndonos en un plano electoral y de campaña en la actualidad es importante ver los antecedentes de elecciones pasadas para ver las tendencias del voto por departamento y a nivel nacional, para contribuir del análisis si somos o no izquierdistas.

Entonces para poner un ejemplo, en el 2016 Pedro Pablo Kuczynski alcanzo la mayoría de votos en Arequipa, siendo un candidato que promovía: un modelo de libre mercado, un Estado facilitador de la inversión privada, los lobbies tenían que ser parte de la política pública y un fortalecimiento de las instituciones, quedando en segundo lugar por Arequipa Verónica Mendoza: proponía un Estado regulador para las empresas privadas, cambios constitucionales o cambio de constitución y una política de ordenamiento territorial basado en la descentralización, entre otras cosas ambos candidatos.

En la política local es otro el panorama, en el 2018 cambia la tendencia del voto, siendo Elmer Cáceres Llica el ganador del Gobierno Regional de Arequipa en las elecciones municipales y regionales a Javier Ismodes, y era de conocimiento de la opinión pública que Elmer tiene posturas populistas de izquierda, siendo confeso seguidor de Hugo Chávez y Evo Morales, pero su fuerte era las reivindicaciones que reflejaba el candidato, como por ejemplo: migrante, postura descentralizadora y la capitalización de la guerra de la discriminación entre los citadinos y los del campo (hay una férrea teoría marxista que viene desde el siglo XVIII), orientando al elector a un voto emocional a causa de una ruptura social amparado en las desigualdades, que un voto racional amparado en: propuestas viables, trayectoria personal del candidato o candidata, trabajo profesional y un luchador por la justicia social.   

Acercándonos poco a la respuesta de las preguntas se podría concluir en el análisis que se tiene simpatía por la izquierda popular por parte de la ciudadanía en general, no militancia sobre los pilares que impulsa esta corriente política ideológica (discutible también), todavía no se tiene una ciudadanía abandera de postulados políticos y manejo de teórica política. Como la advertencia que hizo José Carlos Mariátegui, “ni calco ni copia”, refiriéndose a las y los apasionados revolucionarios idealistas, de sueños rotos que lo ven como mesías, pero tergiversan sus paradigmas y postulados.

Es importante hablar de cada uno de los 7 ensayos que escribió Mariátegui, empezar a desestructurarlo, buscar semejanzas con nuestra realidad, ver lo puntos de quiebre en la historia, la vigencia de los problemas a inicios del siglo XX en el Perú. Como se lo propuso el sociólogo Aníbal Quijano, proponiendo “¿porque reflexionar sobre Mariátegui?” Y ¿Qué tan vigente esta? Estas preguntas pueden ser retoricas para ver la relevancia del pensador peruano, para contestar estas preguntas es necesario buscar los puntos importantes relacionados con el problema del indio y de la tierra, sentando sus bases en el plano económico que planteo el amauta.

Mariátegui hoy en día está vigente en el 2020, por los problemas contemporáneos no han cambiado en su esencia con los encontramos en la realidad peruana del siglo XX, los problemas de centralización y regionalización, la religión con un fuerte apego al estado peruano, no hay una burguesía peruana progresista al mismo nivel que la burguesía extranjera, entre otros. La vigencia de Mariátegui está en sentar las bases de diversos problemas y temas de política nacional hoy en día.

La coyuntura económica que vivió y vive el Perú desde la colonia en el periodo del guano y del salitre, el boom de las materias primas, la minería en el Perú, nos muestra un problema grave de la economía peruana, no hay diversificación de la producción, ni rubros en igual potencialidad, manteniendo los tipos de economía que decía Mariátegui “la feudal, la economista indígena y la burguesa”

“La solución del problema del indio tiene que ser social. Siendo sus realizadores los mismos indios”, “a los indios les falta vinculación nacional. Sus propuestas han sido regionales”. Y eso mismo pasa con nuestra política local y regional, no construyendo paradigmas de izquierda, derecha o centro desde el entendimiento y uso del concepto, trasladado en una realidad propia del ciudadana y ciudadana.

Entablando como por ejemplo la organización política “Juventud Socialista” en Arequipa, un grupo anarquista sin propuesta a los problemas que su mentor planteado en los “7 Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana”, mucho menos conocimiento de la problemática local y regional, agrupación política que no falta en las marchas sin importar cuales sean, posturas populistas, sin ningún ánimo de tender puentes para llegar acuerdo en base al bien común, si esta es la izquierda en nuestra región hay que erradicarla, por una con propuesta y dialogo, donde no haya lideres perennes sino rotativos.